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郑板桥笔下那虚心、有节、刚直的“君子”

  《竹石》

  郑板桥

  咬定青山不放松,立根原来破岩中。

  千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

  竹:是君子的化身,是“四君子”中的君子。文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。

  竹:彰显气节,虽不粗壮,但却正直,坚韧挺拔;不惧严寒酷暑,万古长青。竹之七德——竹身形挺直,宁折不弯;是曰正直。

  竹虽有竹节,却不止步;是曰奋进。

  竹外直中空,襟怀若谷;是曰虚怀。

  竹有花不开,素面朝天;是曰质朴。

  竹超然独立,顶天立地;是曰卓尔。

  竹虽曰卓尔,却不似松;是曰善群。

  竹载文传世,任劳任怨;是曰担当。

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《仿文同竹石图》  故宫博物院藏

  古往今来出现了许多“可使食无肉,不可居无竹”的嗜竹咏竹者,但真正爱竹成癖的,清代“扬州八怪”之一的郑板桥可谓首屈一指了。

  郑板桥的画竹之法:板桥画竹,不特为竹写神,亦为竹写生,瘦劲孤高,是其神也;豪迈凌云,是其生也;依于石而不囿于石,是其节也;落于色相而不滞于梗概,是其品也。

  郑板桥一生的三分之二岁月都在为竹传神写影,他曾有诗写道:“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思,冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”。少年时,屋旁有一片竹,他于是在窗上糊上白纸,白天的日光和夜晚的月色将竹影投射到窗纸上,他觉得零乱的竹影就是天然图画。后来他说:“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。他通过观察和艺术创作的实践,提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。“眼中之竹”是自然实景,是对自然的观察和从中体验画意;“胸中之竹”是艺术创作时的构思;“手中之竹”是艺术创作的实现。他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体,创造了师承自然,而又高于自然的境界。

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《兰竹图》 美国克利夫兰美术馆藏



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